General term in Adsense

For the beginner new to Adsense, it may not yet know the term is often used. Next of istilah2 before learn more about Adsense

Publisher

He is the owner or a site that has joined the Google Adsense and have the Adsense ads on their sites. Eg you have a website / blog to register ago googel adsense (other terms apply), and you received after installing adsense ad code in the website / blog adsense you, it's new name Publisher

Ad Units

AdSense Ads is itself. Ad Units will consist of several types and sizes. The most common is the type of Text Ads. In one page, publishers are allowed to install a maximum of 3 Ad Units fruit

Link Units

Hampir sama dengan Ad Units. Hanya saja formatnya mirip dengan format menu yang biasa kita temui di situs2 web.
Yang membedakan Link Units dengan Ad Units adalah pada saat pengunjung mengklik iklan ini, maka ia akan diarahkan pada halaman hasil pencarian di search engine Google. Publisher baru akan mendapatkan pemasukan apabila pengunjung meng-klik salah satu Ad Unit yang ada di halaman tersebut. Pada prakteknya, Link Units terbukti menghasilkan pemasukan lebih banyak dibandingkan Ad Units biasa.
Dalam satu halaman situs, publisher diperbolehkan untuk memeasang maksimal 3 buah Link Units.

Adsense for Content

AdSense ads are posted on a page. Ads are ads that appear related to the contents page. Or use the term contextual concept. Ad Units and Link Units are included in this AdSense for Content

Alternate Ads

In the AdSense for Content, advertising does not always appear. The reason, among others, because the stock can be ad-related content has been exhausted or Google can not estimate what the actual content of the site. If this happens, by default, shown is the public service or the term is often known as the PSA (Public Service Ads). Because the form donation, if clicked, this ad does not produce anything for the publisher.
To overcome this, we allow Google to serve Ads Alternate ads or alternative. If Ad Units that have been made in setting-using Alternate Ads, if the Ad Units can not be displayed, the ad is shown alternative is one with the settings inside.

Adsense for Search

Besides ads, the AdSense publisher can also install the form search box on their site. This form, called AdSense for Search. If there are visitors who do a search using the form, then it will be brought to the search results page is concerned.
Similar to Link Units, publisher will get income when one of the ads in the page-click on. Publisher permitted to serve a maximum of 2 pieces form AdSense for Search in a single page. In addition, publishers are not allowed to install the search form from the other party.

Referrals

Is another source of income in the world AdSense publisher. Yes, the AdSense publisher can make a referral ads, either the form of banner and text on their site. To remember, this type of ad is CPA (Cost Per Action), where the new publisher will be paid if the visitor is to click the ads have been doing a certain action.
For example ads on the AdSense referrals, visitors who click the ad and join the new Google AdSense will generate income for the publisher when a visitor to reach $ 100 within 6 months (180 days).
There are 3 types of referral ads, including AdSense, AdWords, Firefox. But unfortunately at this time for Adsense for referall already in non-switch by google, so is not used anymore

Channels

Is a label that can be provided in the Ad Units, Link Units, AdSense for Search, and Referrals. One ad unit can have more than one, and vice versa, one label can be used for more than one ad. Page report on Google AdSense, the report will be based on Channels, so that the use of Channels will be very easy for publishers to analyze their AdSense performance.
Typically, a publisher will give the same name in the Channels unit2 ad on one site. If you want lebh detail, sah2 just to name a different Channels to tiap2 ad units on tiap2 site. To remember, the maximum number of Channels allowed at this time is 200 units.

Page impressions

Is the number that indicates how many times a page that contains the Ad Units are opened by the visitor. Value is not affected by the quantity of Ad Units in the page concerned.
Clicks
Is the number of clicks on the Ad Units owned by publisher. In the AdSense report page, publisher can see the total clicks get it, and based on the Ad Units as well as its channel.

CTR (Click Through Rate)

Percent in the comparison is between the number of clicks received a number of Ad Units with a view to Ad Units. For example, an Ad Units are displayed 40 times and clicked on 10 times the value of having CTR 25% (10:40).
What is the value of CTR is ideal? Hali is difficult because it is affected is determined by many factors, such as the arrival of visitors, the number of visitors, and so forth. For site visitors such as the compact, the value of between 8-10% CTR include ideal.

CPC (Cost per click)

Is the amount of money will be obtained by the publisher when the Ad-Units in a click. Value masing2 CPC Ad Units vary and is determined by many factors, including performance and quality publisher sites owned publisher. However, in general, the maximum value that is probably 20% of the bid value offered dynamic advertiser.

eCPM (Effective CPM)

Is the result of the division of revenue between the number of publishers with the number of page impression (per 1000) which he got from iklan2nya. For example, the publisher that produces $ 200 of 50,000 will have a value of $ 4 CPM ($ 200/50).
ECPM values in general are not very useful for the publisher. But the publisher can see the outline of the success of Channel / Ad Units is based on eCPM Cahannel or Ad Units page.

stagnation of thought

Students thought that was sexy in the day-to-day, then turns to thoughts of a want to always cheerful, and the thoughts that have shows on the direction and goals that are not clear (disorientation).
If we see the reality that in the city, we will find a variety of school and college students who have a lot of creative plagiarist papers existing in the internet and outside the internet, that the student or the student's creativity a lot of time now.
But creativity is that it does not reflect "important as a student or students to create according to the strength of the human resources available." Is the spirit of building knowledge that is already lost due to the influence of time period A to Z does not recognize the importance of knowledge.
Even if students need to become a postwar duties to copy-paste product after their graduation was projected to be people who are ready to work wherever they are "so professional people."
According to the authors that "we as a student or students need to learn about themselves, and all things that encompass self, if we are able to analyze themselves, then we will analyze the lack of easy, excess, and encouragement from each of the major problems that have

ركود الفكر

وكان يعتقد أن الطلاب مثير في اليومية ، ثم الأفكار من يريد دائما البهيج ، والأفكار التي تظهر على اتجاه وأهداف ليست واضحة (التخبط).
وإذا كنا نرى أن الواقع في المدينة ، وسوف نجد مجموعة من طلبة المدارس والجامعات الذين لديهم الكثير من الإبداع ورقات سارق الأعمال الأدبية الموجودة في الانترنت وخارجها ، عبر الإنترنت ، أن الطالب أو الطالب الابداع الكثير من الوقت.
ولكن الإبداع هو أنه لا يعبر عن "أهمية الطالب أو لتهيئة الطلاب وفقا للقوة من الموارد البشرية المتاحة." هي روح بناء المعارف التي سبق أن خسر بسبب تأثير فترة زمنية الألف إلى الياء لا تعترف بأهمية المعرفة.
حتى وإن كان الطلبة بحاجة إلى فترة ما بعد الحرب أصبحت واجبات لنسخ لصق المنتج بعد التخرج كان من المتوقع أن يكون الأشخاص الذين على استعداد للعمل أينما كانوا "حتى المهنية".
ووفقا للمؤلفين "اننا كما طالب الطلاب أو الحاجة للتعرف على أنفسهم ، والتي تشمل كل شيء على النفس ، وإذا تمكنا من تحليل نفسها ، فإننا سوف يحلل عدم وسهلا ، والفائض ، والتشجيع من كل واحدة من المشاكل الرئيسية التي لديها".

stagnasi pemikiran

Pemikiran mahasiswa yang dahulunya menggairahkan dalam pengetahuan sehari-hari, kemudian berubah menjadi pemikiran yang bersifat ingin selalu ceria, serta pemikiran yang ada menunjukkan pada arah dan tujuan yang tidak jelas (disorientasi).
Kalau kita melihat realitas yang ada di kota ini, kita akan menemui berbagai pelajar dan mahasiswa yang mempunyai banyak kreatifitas plagiator makalah yang sudah ada di dalam internet maupun di luar internet, yang pasti mahasiswa atau pelajar zaman sekarang banyak kreatifitas.
Tetapi kreatifitas yang ada itu tidak mencerminkan bahwa "pentingkah sebagai pelajar atau mahasiswa berkreasi sesuai dengan kekuatan SDM yang didapat". Apakah semangat membangun pengetahuan yang ada sudah hilang akibat pengaruh zaman A sampai zaman Z yang tidak mengenal pentingnya pengetahuan.
Bahkan kalau perlu sehabis menjadi mahasiswa yang tugasnya meng-copy paste produk pengetahuan mereka setelah wisuda telah diproyeksikan menjadi orang yang siap kerja di manapun mereka berada"jadi orang profesional".
Menurut penulis bahwa "kita sebagai pelajar atau mahasiswa perlu untuk mengetahui diri dan segala sesuatu yang melingkupi diri, kalau kita mampu menganalisis diri, maka kita akan mudah menganalisa kekurangan, kelebihan, dorongan dan hambatan dari setiap permasalahan yang ada".

Adolescent hoax

Basically the hoax is a form of adolescent behavior that youth does not comply with the rules applicable in the community, or can also be said that the hoax is a form of adolescent behavior that deviate
Deviant behavior can also be viewed as a manifestation of social context, and deviant behavior can not be seen simply as an act that is not feasible, but more than that should be seen as a result of the interaction of the transaction that is not true of a social learning environment with the social or "error" from interacting in the social transaction can be collected in several ways (Kauffman, 1989:6)
In a decision Inpres no: 6 / 1997 book 8, also said that the teenager is hoax deviation behavior / actions of a youth anti-social, violate social norms, religion, and the provisions of the applicable law in the community
According to the shapes, sunarwiyati S (1985) to divide the hoax youth in three levels:
1. mischief as usual went out like a house without a farewell, truant schools, etc.,
2. know who will lead the offense and the crime, such as increased motor without sim
3. dido specific abuse such as drug addict, sex relations outside marriage, etc.. In this study, we describe the category as the size of adolescent mischief.
4. been described in the minds emile durkheim (in soerjono soekanto, 1985: 73) deviant behavior that, in certain limits is considered as a normal fact sosiaal, in his book "rules of sociological method" described in that certain limits is a normal adolescent mischief because it is not possible to delete them completely. Thus, a behavior is considered normal if the behavior does not cause disruption or unrest in the community.
5. viewed from the background, one of the causes of adolescent mischief is the lack of social interaction, especially in a family other than that, a social function in society is also required according to (achlis,)

KENAKALAN REMAJA

Pada dasarnya kenakalan remaja merupakan suatu bentuk perilaku remaja yang tidak sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku dalam masyarakat, atau dapat juga dikatakan bahwa kenakalan remaja adalah suatu bentuk perilaku yang menyimpang
Perilaku menyimpang juga dapat dilihat sebagai perwujudan dari konteks social, dan perilaku menyimpang tidak dapat dilihat secara sederhana sebagai tindakan yang tidak layak, melainkan lebih dari itu harus dilihat sebagai hasil interaksi dari transaksi yang tidak benar antara seseorang dengan lingkungan social belajar social atau “kesalahan” Dalam berinteraksi dari transaksi social tersebut dapat dikumpulkan dalam beberapa hal (Kauffman, 1989:6)
Dalam keputusan inpres no : 6 / 1997 buku pedoman 8, juga dikatakan bahwa kenakalan remaja adalah kelainan tingkah laku / tindakan remaja yang bersifat anti social, melanggar norma social, agama, serta ketentuan hukum yang berlaku dalam masyarakat
Menurut bentuknya, sunarwiyati S (1985) membagi kenakalan remaja ke dalam tiga tingkatan :
1. kenakalan biasa seperti suka pergi keluar rumah tanpa pamit, membolos sekolah, dll,
2. kenal akan yang mengarah pada pelanggaran dan kejahatan, seperti naik motor tanpa sim
3. kenakalan khusus seperti penyalahgunaan narkotika, hubungan sex diluar nikah, dll. Dalam penelitian ini, kami menjelaskan kategori di atas sebagai ukuran kenakalan remaja.
4. pernah dijelaskan dalam pemikiran emile durkheim (dalam soerjono soekanto, 1985 : 73) bahwa perilaku menyimpang, dalam batas-batas tertentu dianggap sebagai fakta sosiaal yang normal, dalam bukunya “rules of sociological method” dijelaskan bahwa pada batas-batas tertentu kenakalan remaja adalah normal karena tidak mungkin menghapusnya secara tuntas. Dengan demikian, suatu perilaku dianggap normal jika perilaku tersebut tidak menimbulkan kekacauan atau keresahan dalam masyarakat.
5. dilihat dari latar belakangnya, salah satu penyebab dari kenakalan remaja adalah kurangnya interaksi social khususnya dalam suatu keluarga selain itu, fungsi social dalam suatu masyarakat juga sangat dibutuhkan menurut (achlis, )

خدعة للمراهقين

خدعة أساسا هو شكل من أشكال سلوك المراهقين والشباب التي لا يتفق مع القواعد السارية في المجتمع ، أو كما يمكن ان البلاغ كاذب هو شكل من أشكال التصرفات التي تحيد المراهقين
السلوك المنحرف يمكن أن ينظر إليه باعتباره تعبيرا عن السياق الاجتماعي ، والسلوك المنحرف لا يمكن أن ينظر إليه كمجرد فعل ذلك غير ممكن عمليا ، ولكن أكثر من ذلك ينبغي النظر إليها على أنها نتيجة للتفاعل بين المعاملة هذا ليس صحيحا من التعلم الاجتماعي مع البيئة الاجتماعية أو "خطأ" من التفاعل في المجالات الاجتماعية والمعاملات يمكن جمعها بطرق عديدة (كوفمان ، 1989:6)
في قرار لم Inpres : (6 / 8 كتاب 1997 ، وقال ان الشاب هو خدعة انحراف السلوك / شباب الأعمال المعادية للمجتمع ، وتنتهك المعايير الاجتماعية ، والدين ، وأحكام القانون الواجب التطبيق في المجتمع
وفقا لالأشكال ، sunarwiyati د (1985) لتقسيم خدعة الشباب في ثلاثة مستويات :
1. الأذى كالعادة خرجت وكأنها بيت بلا داع ، كسلان والمدارس وما إلى ذلك ،
2. نعرف من سيتولى رئاسة جريمة وجريمة ، مثل زيادة السيارات دون سيم
3. ديدو محددة مثل تعاطي المخدرات والمدمنين ، والعلاقات الجنسية خارج نطاق الزواج ، وغير ذلك. في هذه الدراسة ، وصف فئة المراهقين حجم الأذى.
4. وصفت في أذهان اميل durkheim (في soerjono soekanto ، 1985 : 73) هذا السلوك المنحرف ، في حدود معينة تعتبر طبيعية sosiaal الحقيقة ، في كتابه "قواعد اجتماعية الطريقة" التي وصفها في حدود معينة هو أمر طبيعي للمراهقين الأذى لأنه لا يمكن حذفها بالكامل. وهكذا ، فإن السلوك يعتبر طبيعيا اذا كان السلوك لا يسبب اختلال أو الاضطراب في المجتمع.
5. من ينظر إلى هذه الخلفية ، واحدا من أسباب الأذى المراهقين هو عدم وجود التفاعل الاجتماعي ، وخاصة في أسرة غير أنه ، وظيفة اجتماعية في المجتمع ، كما هو مطلوب وفقا ل(achlis ،)

Ethics In Student Facing Lecturers

Lecturers are teachers at the university level. In lectures, lecturers are involved in the process of learning. Although each teacher has special characteristics, but they are not separated from the responsibility to achieve the life of the nation, especially on the students.
Therefore, a student should not make - distinction Lecturer in lectures. Because this can harm the student. Students can not fully concentrate because they caused too bothered lecturer characteristics.
Multiculturalism in accordance with the ideology, that the groups - cultural groups are equal in degree, democratic tolerance, and sincere. Thus has this post-reform of the Indonesian people, especially students should understand and have basic guidelines for living the equivalent of togetherness and a practical guide to real life in a day - day.
Good communication between students and lecturers are also very important in order to enhance understanding and knowledge, so that miscommunication does not occur and does not see eye to eye. Good communication can be done for example with the way / discussion activities, seminars or workshops.
If possible, should be leaders, lecturers and students from various lectures can sit together to discuss important issues regarding the ideals - ideals or mission of the University and fisi - each.
Similarly, the principle may only students can develop and live in have a steady if the difference in tolerance to any form,
Social discrimination, political, cultural, educational and economic force in the new order of government, gradually and should be radically erased by a willingness to enforce equality for the sake of democracy in the values of humanity as a nation of Indonesia.
In Indonesia, there are many different cultures that come from nearly all tribes. This may be realized as a multicultural society, where citizens can live side by side, tolerance and mutual respect. Cultural value is not only a discourse, but must be a standard assessment guidelines or ethical and moral act in the correct and appropriate for the Indonesian People. Value must be made by reference to act, both in the areas of social, economic, political and individual action.
Among the fundamental principles of democracy that should be developed in Indonesia is the degree of individual equality, freedom, tolerance of diversity, conflict and consensus, the law and fair and civilized humanity.
The principle of democracy can be possible only in a growing multicultural society, which based equality, democracy and tolerance bred.
Thus it can be concluded that the success of learning in the lecture is determined by the ethics and how the characteristics of students in the faculty.

الأخلاق في مواجهة الطلاب الاساتذة

المحاضرين والمعلمين على المستوى الجامعي. في المحاضرات ، والاساتذة المشاركين في عملية التعلم. على الرغم من أن كل معلم سمات خاصة ، لكنها لا تنفصل عن المسؤولية لتحقيق حياة الأمة ، وخصوصا على الطلاب.
ولذلك ، لا ينبغي أن يجعل الطالب -- محاضر في تمييز المحاضرات. لأن ذلك يمكن أن يضر الطلاب. لا يمكن للطالب أن يركز تماما لأنها تسبب أيضا ازعجت محاضر الخصائص.
التعددية الثقافية وفقا للعقيدة ، أن الجماعات -- الجماعات الثقافية على قدم المساواة في درجة والديمقراطية والتسامح ، ومخلصا. وهكذا بعد هذا الإصلاح من الشعب الإندونيسي ، وخاصة الطلبة ، ويجب ان يفهم المبادئ التوجيهية الأساسية لمعيشة ما يعادل التكاتف ودليل عملي على واقع الحياة في يوم واحد -- في اليوم.
اتصال جيد بين الاساتذة والطلاب أيضا مهمة جدا من أجل تعزيز الفهم والمعرفة ، حتى لا يحدث سوء الفهم وليس وجها لوجه. اتصالات جيدة يمكن أن يتم ذلك على سبيل المثال مع طريقة / مناقشة الأنشطة ، أو حلقات العمل والحلقات الدراسية.
إذا أمكن ، ينبغي أن يكون القادة ، اساتذة وطلابا من مختلف المحاضرات والجلوس سويا لمناقشة العديد من القضايا الهامة المتعلقة بمثل -- المثل أو رسالة الجامعة وفيسي -- لكل منهما.
وبالمثل ، فإن المبدأ قد لا يمكن للطلاب ويعيشون في وضع ثابت لديها في حال الاختلاف في التسامح بأي شكل من الأشكال ،
التمييز الاجتماعي والسياسية والثقافية والتعليمية والاقتصادية والقوة في النظام الجديد للحكومة ، تدريجيا ، وينبغي إزالتها من خلال جذريا استعداد لتطبيق المساواة من أجل الديموقراطية في القيم المشتركة للإنسانية كأمة إندونيسيا.
في إندونيسيا ، وهناك العديد من الثقافات المختلفة التي تأتي من جميع القبائل تقريبا. هذا يمكن أن يتحقق في مجتمع متعدد الثقافات ، حيث يمكن للمواطنين بالعيش جنبا الى جنب ، والتسامح والاحترام المتبادل. القيمة الثقافية ليست مجرد خطاب ، ولكن يجب أن يكون معيارا لتقييم المبادئ التوجيهية الأخلاقية والمعنوية أو التصرف الصحيح والمناسب للشعب الإندونيسي. يجب أن تكون القيمة بالرجوع إلى العمل ، سواء في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعمل الفردي.
من بين المبادئ الأساسية للديمقراطية التي ينبغي وضعها في اندونيسيا هي درجة الفردية والمساواة ، والحرية ، والتسامح والتعدد والصراع والتوافق في الآراء ، والقانون والعادلة والإنسانية المتحضرة.
مبدأ الديمقراطية يمكن أن يتحقق إلا في ظل تنامي مجتمع متعدد الثقافات ، والتي تقوم والمساواة والديمقراطية والتسامح ولدت.
وهكذا يمكن استنتاج أن نجاح التعلم في المحاضرة التي تحددها الأخلاق ، وكيف خصائص الطلبة في الكلية.

Etika Mahasiswa Dalam Menghadapi Dosen

Dosen merupakan tenaga pengajar di tingkat Perguruan Tinggi. Dalam perkuliahan, dosen sangat berperan dalam proses belajar mengajar. Walaupun setiap dosen memiliki karakteristik tersendiri, namun mereka tidak lepas dari tanggung jawab untuk mencerdaskan kehidupan bangsa khususnya pada Mahasiswa.
Oleh karena itu tidak sepatutnya seorang Mahasiswa membeda – bedakan Dosen dalam perkuliahan. Karena hal ini bisa merugikan mahasiswa tersebut. Mahasiswa tidak bisa konsentrasi penuh karena disebabkan mereka terlalu memperhatikan karakteristik dosen.
Sesuai dengan ideology Multikulturalisme, bahwa kelompok – kelompok budaya berada dalam kesetaraan derajat, demokratis dan toleransi sejati. Oleh karena itu sudah saatnya pasca reformasi ini masyarakat Indonesia khususnya mahasiswa harus mengerti dan mempunyai pedoman hidup mendasar bagi kebersamaan yang sederajat dan sebuah pedoman praktis dalam menghadapi kehidupan nyata sehari – hari.
Komunikasi yang baik antar mahasiswa dan dosen sangat penting juga dalam rangka mempertajam pemahaman dan pengetahuan, agar tidak terjadi miscommunication and tidak sepaham. Komunikasi yang baik bisa dilakukan misalnya dengan cara/kegiatan diskusi, seminar atau lokakarya.
Kalau memungkinkan, sebaiknya pemimpin, dosen dan mahasiswa dari berbagai perkuliahan dapat duduk bersama membicarakan isu penting berkenaan dengan cita – cita atau misi dan fisi Universitas masing – masing.
Demikian pula, prinsip mahasiswa hanya mungkin dapat berkembang dan hidup secara mantap apabila mempunyai toleransi terhadap perbedaan dalam bentuk apa pun,
Diskriminasi social, politik, budaya, pendidikan dan ekonomi yang berlaku di masa pemerintahan orde baru, secara bertahap maupun radikal harus dikikis oleh kemauan untuk menegakkan demokrasi demi kesetaraan dalam nilai-nilai kemanusiaan sebagai Bangsa Indonesia.
Di Indonesia, terdapat berbagai macam kebudayaan yang berasal dari hamper seluruh suku bangsa. Hal ini mungkin terwujud sebagai masyarakat multikultural, apabila warganya dapat hidup berdampingan, toleransi dan saling menghargai. Nilai budaya tersebut bukan hanya sebuah wacana, tetapi harus menjadi patokan penilaian atau pedoman etika dan moral dalam bertindak yang benar dan pantas bagi Orang Indonesia. Nilai tersebut harus dijadikan acuan bertindak, baik dalam bidang social, ekonomi, politik maupun tindakan individual.
Di antara prinsip mendasar dari demokrasi yang patut dikembangkan di Indonesia adalah kesetaraan derajat individu, kebebasan, toleransi terhadap perbedaan, konflik dan konsensus, hukum yang adil dan beradab serta perikemanusiaan.
Prinsip demokrasi tersebut memungkinkan dapat berkembang hanya dalam masyarakat multicultural, yang dilandasi kesetaraan, demokrasi dan toleransi sejati.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kesuksesan belajar mengajar dalam perkuliahan sangat ditentukan oleh etika dan cara mahasiswa dalam menyikapi karakteristik dosen.